Voltaire war kein Hungerleider. Er hatte Landg\u00fcter erworben, hatte die staatliche Lotterie gewonnen, indem er alle Lose aufkaufte, hatte in den \u00dcberseehandel investiert und hatte Kredite an F\u00fcrstenh\u00e4user vergeben. So konnte er es sich in Genf gut gehen lassen. Dort war er gelandet auf der Flucht vor der Zensur in Frankreich und drohenden Gerichtsverfahren, so wie er vorher schon in England und in Preu\u00dfen gelebt hatte. In England lobte er das politische System, die Balance zwischen K\u00f6nig und Parlament, die Freiheit des Systems gegen\u00fcber dem oppressiven Frankreich und seinen Glaubenskriegen. Das war nicht ganz frei von Idealisierung, aber einen Unterschied gab es auf jeden Fall. Wie konnte er sich dann ebenso in dem autorit\u00e4ren Preu\u00dfen wohlf\u00fchlen? Das lag wohl daran, dass sein Ansatz nicht politisch, sondern anthropologisch war. Das beste System ist das, was Kriege und Unrecht und Brutalit\u00e4t verhindert. Wenn das ein autorit\u00e4res System ist, ist das besser als eine Demokratie, die das nicht vermag. Gegen das Unrecht ging er dann in einem konkreten Fall in Genf vor. Dort wird er nicht nur zum Unternehmer, sondern auch zum Anwalt von zu Unrecht Verfolgten. Ein Mann wurde hingerichtet, weil man ihm vorwarf, seinen Sohn erw\u00fcrgt zu haben, damit der nicht zum Katholizismus \u00fcbertreten konnte. Voltaire erreichte die Wiederaufnahme des Prozesses und deckte den Justizirrtum auf. Der Mann wurde posthum freigesprochen und die Familie mit einem Schmerzensgeld in H\u00f6he von 36.000 Lire entsch\u00e4digt.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Voltaire war kein Hungerleider. Er hatte Landg\u00fcter erworben, hatte die staatliche Lotterie gewonnen, indem er alle Lose aufkaufte, hatte in den \u00dcberseehandel investiert und hatte Kredite an F\u00fcrstenh\u00e4user vergeben. So konnte er es sich in Genf gut gehen lassen. Dort … Continue reading