In einem vor kurzem erlassenen Gesetzt, dem “Gesetz zum Schutz der Rechte der Alten”, wird festgelegt, dass Kinder ihre Eltern besuchen m\u00fcssen. Das ist ein einklagbares Recht. Die Pflicht, sich um die Eltern zu k\u00fcmmern, hat eine lange, auf Konfuzius zur\u00fcckgehende Tradition. Konfuzius sagte, man d\u00fcrfe nicht in die Ferne reisen, solange die Eltern noch lebten. Diese B\u00fcrde macht es heute noch vielen jungen Chinesen schwer, ins Ausland zu reisen und f\u00f6rdert das Heimweh chinesischer Auslandsstudenten. Bei den Taoisten, die eine Anti-Kultur bildeten und sich von Hof und Politik entfernten, spielen die kun-Lu-Berge eine wichtige Rolle. Der Weg dorthin sei steinig, aber dort wohnten die Unsterblichen, und eine Reise dorthin konnte einen sogar selbst unsterblich machen. In sp\u00e4teren chinesischen Traditionen werden die Gefahren beschrieben, die beim Reisen \u00fcberall lauern, und zwar in allen Himmelsrichtungen, so z.B. bei Zhu Xi (XII). Der sagt aber, trotz allem sei das Reisen immer noch besser als einfach zu Hause herumzusitzen. Erst sp\u00e4ter wurden dann die Reize und Chancen des Reisens st\u00e4rker betont, z.B. bei Kao P’an-lung (XVI). Der weist auch darauf hin, dass Konfuzius und Menzius, die das Zuhausebleiben propagierten, sich selbst nicht an ihre Vorschriften hielten und st\u00e4ndig durch die Gegend reisten. (Soffel, Christian: “Angst vor Unsterblichkeit? Zum Motiv der Fernreise in der chinesischen Kulturgeschichte”. Antrittsvorlesung im Fach Sinologie an der Universit\u00e4t Trier, 06\/11\/2013)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
In einem vor kurzem erlassenen Gesetzt, dem “Gesetz zum Schutz der Rechte der Alten”, wird festgelegt, dass Kinder ihre Eltern besuchen m\u00fcssen. Das ist ein einklagbares Recht. Die Pflicht, sich um die Eltern zu k\u00fcmmern, hat eine lange, auf Konfuzius … Continue reading