Das Morgenl\u00e4ndische Schisma, die Trennung der lateinischen Kirche des Westens von der griechischen Kirche des Ostens, hatte eher kirchenpolitische als ideologische Gr\u00fcnde. es ging darum, wo das Zentrum der Christenheit war – in Rom oder in Konstantinopel – und wer das Sagen hatte. Aber die Spaltung war auch ein Resultat der Entfremdung, und da spielt die Sprache eine Rolle: Im Westen war es immer un\u00fcblicher geworden, Griechisch\u00a0 zu sprechen. Schon Augustinus und Gregor der Gro\u00dfe sprachen, im Gegensatz zu Hieronymus und Ambrosius, kein Griechisch! Die Messe wurde ab dem 4. Jahrhundert auf Latein gelesen, bis dahin auf Griechisch. Umgekehrt konnten die meisten Patriarchen in Konstantinopel kein Latein. Das galt als barbarische Sprache. Zur gegenseitigen Verst\u00e4ndigung war man immer mehr auf \u00dcbersetzer und Sekret\u00e4re angewiesen. Am Anfang der Entfremdung stand also die Sprache. Auch bestimmte Haltungen gingen damit einher: Die Griechen sahen die R\u00f6mer als ungebildet und barbarisch an, die R\u00f6mer die Griechen als hochn\u00e4sig und spitzfindig.<\/p>\n
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Das Morgenl\u00e4ndische Schisma, die Trennung der lateinischen Kirche des Westens von der griechischen Kirche des Ostens, hatte eher kirchenpolitische als ideologische Gr\u00fcnde. es ging darum, wo das Zentrum der Christenheit war – in Rom oder in Konstantinopel – und wer … Continue reading